读圣经一年一遍 2月1日 利未记1~3章经文及注释

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讀經日引 (2018年2月1日)

利未記
本書所記的事都是發生在西乃山,主要是教導以色列人按著聖潔的神的旨意,活出一個聖潔的國度;是一部給以色列人身體、道德和屬靈生活的法典;也是一部教導敬拜禮儀的書。
大綱:
五祭及有關律例 一至七章
祭司的聖職 八至十章
聖潔的生活 十一至廿二章
各大節期 二十三章
應許地的律例典章 廿四至廿六章
許願的條例 廿七章

二月一日 利未記一至三章
重點:燔祭、素祭和平安祭的條例。
鑰節:祭司要在壇上焚燒,是獻給耶和華為食物的火祭。(三11)
神吩咐摩西建立會幕以後,就啟示了來到祂面前、敬拜祂、事奉祂的律例,先是五種祭。
五祭中第一祭是燔祭,為叫獻祭的人「可以在耶和華面前蒙悅納」。第二是素祭,是使已蒙神悅納的人愛慕活在神面前。第三是平安祭,就是酬恩祭,叫一切蒙神悅納、享用神恩賜的人,向神獻上感恩。
平安祭牲有三種:牛、羊羔(綿羊)、山羊。那些祭牲不必全隻獻上,只把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上的網子和腰子取下來在壇上焚燒。
雖然是一小部分,卻是獻給耶和華為馨香的食物的火祭。
食物是為享用,是為滿足。祭牲成為神的食物,就是神享用了,神滿足了。人對神的感恩,神是非常享受和滿足的。獻上之物不必多,只要心存感恩,一點點的獻上已叫神稱心滿意。
主耶穌曾醫治十個長大痳瘋的人,只有一個撒瑪利亞人見自己好了,回來感謝耶穌。耶穌說:那九個在那裡呢?
默想:我們有甚麼不是領受的呢?我們懂得感恩嗎?

本日经文
燔祭的条例
【利 1:1】 耶和华从会幕中呼叫摩西,对他说:
【利 1:2】 “你晓谕以色列人说:你们中间若有人献供物给耶和华,要从牛群羊群中,献牲畜为供物。”
【利 1:3】 “他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面前蒙悦纳。
【利 1:4】 他要按手在燔祭牲的头上,燔祭便蒙悦纳,为他赎罪。
【利 1:5】 他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口坛的周围。
【利 1:6】 那人要剥去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成块子。
【利 1:7】 祭司亚伦的子孙要把火放在坛上,把柴摆在火上。
【利 1:8】 亚伦子孙作祭司的,要把肉块和头并脂油,摆在坛上火的柴上。
【利 1:9】 但燔祭的脏腑与腿,要用水洗,祭司就要把一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为馨香的火祭。”
【利 1:10】 “人的供物若以绵羊或山羊为燔祭,就要献上没有残疾的公羊。
【利 1:11】 要把羊宰于坛的北边,在耶和华面前;亚伦子孙作祭司的,要把羊血洒在坛的周围。
【利 1:12】 要把燔祭牲切成块子,连头和脂油,祭司就要摆在坛上火的柴上。
【利 1:13】 但脏腑与腿要用水洗,祭司就要全然奉献烧在坛上。这是燔祭,是献与耶和华为馨香的火祭。”
【利 1:14】 “人奉给耶和华的供物,若以鸟为燔祭,就要献斑鸠或是雏鸽为供物。
【利 1:15】 祭司要把鸟拿到坛前,揪下头来,把鸟烧在坛上,鸟的血要流在坛的旁边。
【利 1:16】 又要把鸟的嗉子和脏物除掉(“脏物”或作“翎毛”),丢在坛的东边倒灰的地方。
【利 1:17】 要拿着鸟的两个翅膀,把鸟撕开,只是不可撕断,祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭,是献与耶和华为馨香的火祭。”

素祭的条例
【利 2:1】 “若有人献素祭为供物给耶和华,要用细面浇上油,加上乳香,
【利 2:2】 带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后要把所取的这些作为纪念,烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭。
【利 2:3】 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙,这是献与耶和华的火祭中为至圣的。”
【利 2:4】 “若用炉中烤的物为素祭,就要用调油的无酵细面饼,或是抹油的无酵薄饼。
【利 2:5】 若用铁鏊上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面,
【利 2:6】 分成块子,浇上油,这是素祭。
【利 2:7】 若用煎盘作的物为素祭,就要用油与细面作成。
【利 2:8】 要把这些东西作的素祭带到耶和华面前,并奉给祭司带到坛前。
【利 2:9】 祭司要从素祭中取出作为纪念的,烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭。
【利 2:10】 素祭所剩的,要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。”
【利 2:11】 “凡献给耶和华的素祭都不可有酵,因为你们不可烧一点酵、一点蜜,当作火祭献给耶和华。
【利 2:12】 这些物要献给耶和华作为初熟的供物,只是不可在坛上献为馨香的祭。
【利 2:13】 凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你  神立约的盐;一切的供物都要配盐而献。
【利 2:14】 若向耶和华献初熟之物为素祭,要献上烘了的禾穗子,就是轧了的新穗子,当作初熟之物的素祭,
【利 2:15】 并要抹上油,加上乳香,这是素祭。
【利 2:16】 祭司要把其中作为记念的,就是一些轧了的禾穗子和一些油,并所有的乳香,都”焚烧,是向耶和华献的火祭。”

平安祭的条例
【利 3:1】 “人献供物为平安祭(“平安”或作“酬恩”。下同),若是从牛群中献,无论是公的、是母的,必用没有残疾的献在耶和华面前。
【利 3:2】 他要按手在供物的头上,宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的周围。
【利 3:3】 从平安祭中,将火祭献给耶和华,也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
【利 3:4】 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上的网子和腰子,一概取下。
【利 3:5】 亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上,就是在火的柴上,是献与耶和华为馨香的火祭。”
【利 3:6】 “人向耶和华献供物为平安祭,若是从羊群中献,无论是公的、是母的,必用没有残疾的。
【利 3:7】 若献一只羊羔为供物,必在耶和华面前献上,
【利 3:8】 并要按手在供物的头上,宰于会幕前。亚伦的子孙,要把血洒在坛的周围。
【利 3:9】 从平安祭中,将火祭献给耶和华,其中的脂油和整肥尾巴,都要在靠近脊骨处取下,并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
【利 3:10】 两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下。
【利 3:11】 祭司要在坛上焚烧,是献给耶和华为食物的火祭。”
【利 3:12】 “人的供物若是山羊,必在耶和华面前献上。
【利 3:13】 要按手在山羊头上,宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。
【利 3:14】 -
【利 3:15】 又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下,献给耶和华为火祭。
【利 3:16】 祭司要在坛上焚烧,作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。
【利 3:17】 在你们一切的住处,脂油和血都不可吃。这要成为你们世世代代永远的定例。”

经文注释

1:1-20 诸般献祭条例的启示。在出埃及的第二年(B.C.1445年)1月1日建立了会幕(出40:17)。神通过摩西教导以色列百姓怎样使用会幕,在会幕中应该怎样做。献祭的条例,可分为两个部分:①五祭的规定(1:1-7:38);②祭司长制度的规定(8:1-10:20)。

1:1-17 燔祭:五祭(燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭)中最基本、最核心的。燔祭指“上到神那里的祭物”,要将祭物完全焚烧,意思是献祭的人完全奉献于神。这与其他祭(把祭物的一部分归给祭司)不同,而是完全焚烧在神面前,只将祭牲的皮归给祭司(7:8)。从预表的意义上,燔祭象征着把全部生命献给神:①与耶稣基督的关系——预表耶稣基督为了罪人,在十字架上把自己完全献给神,完成神救赎的工作(罗4:25;弗5:2);②所有的信徒都应该把自己作为活祭献给神(罗12:1)。

1:1 在希伯来原文,本书以“并且呼召”开始。会幕建造完成,神向摩西说话。“从会幕中”暗示会幕是神呼召自己的百姓、与他们相见、临在、启示自己旨意的圣洁地方<书22:9,会幕的历史>。“说”神以君王的身份,向自己的百姓颁布当守的律法。

1:2 你们中间若有人:以色列百姓都应该献供物给神。“供物”(希伯来语,各耳板),源于“拿到近处”、“奉献”之意,指拿到近处献给神的“祭物”。

1:3 在会幕门口:在燔祭坛上(4:5,6)。

1:4 按手在:按手象征着祭物和献祭的人彼此联合<出29:10,关于按手>,通过这种方式,人的罪转移到动物身上。“赎罪”,意味着献燔祭也有赎罪的果效。除素祭,所有的祭都要流血,为了赎人的罪<绪论,献血祭的原则>。素祭不是单独献上,是与其他祭一同献上,即与血祭一同献上(7:12,13;9:17)。

1:5 在坛的周围:在燔祭坛的周围。把祭牲的血献在神的面前,使献祭的人在神面前得到饶恕(出12:13)。若不把血献在神面前,罪就得不到饶恕(来9:22)。

1:6 剥去……皮:皮归祭司所有(7:8)。把皮给祭司,象征祭物的皮遮盖人的罪(创3:21)。“切成块子”指以骨节为中心把肉分割,意思是把祭物所有部分献给神。

1:8 摆在坛上火的柴上:把祭物的各个部分完全焚烧,作为馨香的祭物献给神(17节)。犹太拉比说,祭物的各个部分要按活的样子摆放。

1:9 要用水洗:神是圣洁的,需用水清洗容易弄脏的部位——内脏、腿,使所献上的祭物洁净。火祭:用火焚烧祭物,不是祭的种类,是献祭的方法。馨香的:?“平安、安息”的意思(出29:25),指祭物被神悦纳、因罪而有的震怒止息、充满安定平和的气氛。

1:10 绵羊或山羊:作为祭物,两样同等。但是,公母的含义不同(4:22-28)。百姓根据自己的经济状况(12:8)、罪恶轻重(4:3-28)献上,神都平等地悦纳。

1:13 焚烧:把祭物焚烧在坛上时使用的专门用语,具有“焚烧使香气上升”之意,希伯来语为“卡他日”。焚烧不是指完全焚毁,而是为了把香气献给神而精心的焚烧。

1:14 斑鸠或雏鸽:在亚伯拉罕时代鸽子就作为祭物被献上(创15:9)。斑鸠体格较大,4、5月份出现在草丛中。鸽子体格较小,也有家养的,但主要是野生的。神让那些因经济困难无法献绵羊或山羊的人献上斑鸠或雏鸽(12:8),表明神救赎的恩典没有贫富贵贱差别。

1:16 把嗉子……丢在:除去鸟的内脏,与用水清洗祭牲内脏和腿意思一样(9节)。坛的东边倒灰的地方:倒燔祭坛上之灰的地方(6:10)。

1:17 不可撕断:把鸟的身体部分撕开。亚伯拉罕所献的祭也提到,可能因为鸟的体格太小(创15:9-11,17)。


2:1-16 有关素祭的规定。素祭是唯一没有血的祭,但是不能独自献上,一般与燔祭(9:17;出29:38-42)和平安祭(7:11-13)一同献上。因此素祭也等于与血一同献上。素祭的意思是“礼物”、“供物”,源于古语“分配”、“授予”。素祭是把自己亲自种植的谷物作成细面献给神,意味着献祭之人纯粹的奉献和顺服,就像谷物粉碎成细面献在神面前。预表的意义上,素祭预表着耶稣基督的事奉,的确耶稣是单单为神事奉了(约4:34;17:4)。

2:1 细面:象征着外表的破碎,以心灵事奉神(林后4:10,11)。浇上油: 应是橄榄油,象征着圣灵的工作(出30:24)。我们的事奉应该时常借着圣灵工作(徒1:8;腓3:3;西1:29)。加上乳香:从橄榄科的乳香树中榨取的高级香料,指祷告的美好香气。

2:2 一把细面,并取些油:素祭有五种:①细面一把、加些油;②炉中烤的物(4节);③铁鏊上作的物(5,6节);④煎盘作的物(7节);⑤烘的初熟物(14节)。

2:3 素祭所剩的:归给亚伦和他的儿子们,在会幕圣洁的地方吃。但祭司所献的素祭不能吃(6:23)。

2:4 炉子:用普通的泥土制作,古代东方用来烤饼的大煎盘。无酵饼:没有放面酵的烤饼,中间有孔、较厚、非常脆。

2:5 铁鏊:烤饼的铁板(结4:3),用来烤制又大又园的无酵饼。

2:7 用煎盘作的物:用煎盘与炉子、铁鏊烤的饼都不加乳香,只用细面和油,作为素祭献给神。神为贫穷人着想,没有贵重的乳香也能献素祭。通过献祭的种类、方法,明白万有的神真正悦纳的是献祭者自愿的奉献和忠心。

2:9 献与耶和华的馨香的火祭:献祭者心甘情愿的顺服和奉献能使神喜悦(腓4:18)。

2:10 至圣的:分别为圣献给神。亚伦和他的儿子们吃素祭所剩的,意味着蒙神的祝福而生活。

2:11 酵和蜜:酵因自身的发酵性,象征罪的传染性、腐败性(太16:6,12;林前5:8)。蜜象征世界上的宴乐(箴5:3)。

2:12 初熟之物:酵和蜜可与初熟的谷物一同献给耶和华,但只能用作祭司的饮食,不能象其他祭物在坛上焚烧。象征腐败和罪恶的物在耶和华面前不能成为馨香的火祭。

2:13 立约的盐:盐用来防止腐烂(王下2:9-22)。盐象征耶和华和百姓之间的约是永远的、真实的。从这个意义上,素祭上放盐是对神守约的信心和感谢。

2:14 把“初熟的禾穗子”献给神,象征完全的奉献。烘了……轧了的:把烘干的穗子用手磋成谷粒。“轧”是“谷粒”、“谷物”的意思。

2:16 火祭:?“焚烧祭”,是四大献祭方法之一。


3:1-17 有关平安祭的规定。平安祭的希伯来语“薛列”意为“报答”、“赔偿”、“重新给”,是献祭者感谢神的恩典,自愿献上的祭物。平安祭分为三种:①感谢祭(7:15),感谢神的恩典和祝福而献;②还愿祭(7:16),献上还愿的祭物;③甘心祭(7:16),自发地首先献给神的祭。平安祭象征基督促成神与人之间的和睦(西1:20),基督在十字架上流血除去人的罪(弗1:7;约壹1:7);为了使人来到神的面前废除律法的仪文(西2:15)。平安祭也需要祭牲的血,象征神与人之间的交通和睦的关系,只有通过基督的宝血才成为可能。

3:1 无论是公的、是母的:平安祭没有公母之分,象征因基督的宝血男女都能与神和睦。

3:3-4 把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,两个腰子和腰子上的脂油献上,表明把动物最好的部分献给神(诗63:5)。指耶稣基督用心灵事奉神,把心灵献给神,使我们与神和睦。同样我们也应该用心灵事奉神(约4:24;罗1:9),以此维持与神和睦的关系(罗5:1,2,11)。

3:5 燔祭上:平安祭(脂油和腰子)放在每天献上的燔祭(出29:38,39;民28:3-8)上,一同献上为馨香火祭。与燔祭的奉献意义不同,平安祭每天都献上,象征以色列百姓完全的奉献及每日的顺服。

3:8 亚伦的子孙:百姓们只能把祭牲牵来,按手在自己的祭牲头上,为献祭作好准备,祭司负责将祭物焚烧在坛上,把血洒在坛周围。

3:12-16 供物若是山羊:献祭方式与献牛为供物一样(1-5节)。

3:12 耶和华面前:指会幕门口(1:11),因耶和华临在会幕至圣所,所以使用这样的称谓(出25:22)。

3:16 脂油都是:从祭物中分离出来的所有脂油,平安祭必备的(3,4节),脂油被焚烧在燔祭上面,成为献与耶和华的馨香火祭。

3:17 脂油和血都不可吃:脂油被视为维持生命的力量根源,血被视为生命本身或生命的根源(17:11;创6:4,5)。承认所有生物的生命都属于神,严格禁止使用脂油和血<申12:23,圣经中血的概念>。